Удалено, нарушение правил форума
Printable View
Удалено, нарушение правил форума
Даже непонятно как охарактеризовать данного инспектора))) Вроде у дурака ума не хватит таким образом перечислять, а умный должен понимать последствия. И как почти год никто не заподозрил данной махинации? Ведь и сумма немаленькая. Знаю ситуацию, когда инспектор себе и своим родственникам в базу данных внесла льготы по имущественным налогам. Не помню как это выявили, но при разборках с руководством инспекции инспектор еще и огрызалась))) И готова была писать жалобу на то, что предлагают уволится по собственному желанию.Цитата:
Сообщение от kalate
Мне тоже кажется странным.
мне не кажется. она стрелочница, скорее всего. думаете, зачем взносы опять налоговой передали, куда уйдут средства, что там накопились за эти годы? уверена, лет через 5 опять фонды будут администрировать эти налоги.
кто-то постоянно тырит бюджетные деньги? кбк меняют каждый год, в том болоте не разобраться.Цитата:
Сообщение от ЕленаВл
в провинции все иначе, заходишь в налоговую - худо одетые тети в кабинете с плохим ремонтом разглядывают с головы до ног, не принес ли подарков случайный дед мороз.Цитата:
Сообщение от ЕленаВл
Вы сами их видели, этих тетей? Я так уже года два точно в налоговой не была, и думаю что они нас там не ждут, к инспекторам не пропускают, а документы в окошко можно оставить, красота, а по телефону сколько приходилось общаться все очень доброжелательно отвечают.Цитата:
Сообщение от alextkito
Как дела, Коста?
Один святой подвижник, авва Исаия, говорит: «Когда у тебя посетители, то научись почитать их чрезвычайно». Воздавать им великую честь, то есть не просто сказать: «Благодарю!» – и тем самым воздать им великую честь, а научиться ценить другого человека, почитать то, что он делает, то, что он дает тебе, и его самого тоже. Воздавая честь другому, мы возрастаем духовно. Давайте расскажу вам один случай.
Как-то был я в одной школе, куда приехал и министр. Ученики тогда проводили конференцию о своей школе. Дали слово министру. И тут образовались два лагеря. В одном были ученики, а в другом министр. Его «прижали к стенке», он разволновался, покраснел. Ему говорили:
– А что ты сделал за столько времени? Ты ничего не сделал! Какие у тебя есть доказательства того, что ты что-нибудь сделал?
Неслыханная агрессивность со стороны учеников. Конечно, были там и преподаватели, и один из них поднялся на трибуну, встал на их защиту и сказал:
– Мы предпочитаем учащихся с бунтарским духом! – какие-то глупости в этом роде.
Как бы там ни было, но я подумал: хорошо, пусть министерство виновато, школы в плохом состоянии, там массу всего надо изменить, но ты, дитя мое, скажи человеку спасибо за то, что он пришел сюда:
– Благодарим вас, господин министр, что вы взяли на себя труд и приехали сюда выслушать нас! Благодарим, потому что, в конце концов, и ты тоже что-то сделал!
За два года он что-нибудь, но все же сделал. Скажи ему спасибо, а потом выскажи свое требование, жалобу, но только учтивым тоном. Вся эта агрессивность спровоцировала его на то, чтобы и он, в свою очередь, ответил им агрессивно, и в итоге получился полный винегрет. Он ушел удрученный, а ученики хихикали оттого, что смогли что-то сказать министру.
Но что было хуже всего? То, что они задавали свой вопрос министру и, не дожидаясь ответа, тут же начинали хохотать. То есть их интересовал не его ответ, а то, как бы задать свой вопрос, как бы показать, что они такие крутые: «А я вот так вот сказал министру!»
Ладно, ты устроил такое министру. Он мне не родня, он мне вообще никто, но молодежь, которая вытворяет такое, завтра с таким же ражем набросится и на своих родителей, на своих жен, на учителей и детей. Тамошние учителя не понимали, что если ученики завтра их поколотят, то они же сами и будут в этом виноваты, потому что культивируют в них такое. Ну конечно, он тебя побьет! Ты же научил его быть наглым и бессовестным, и когда придет твой черед сделать ему замечание, то он тебя побьет. А почему бы нет?
К сожалению, сегодня мы не учимся почитать другого человека. Поэтому браки распадаются: ты не учишься говорить с другим человеком.
Например, говоришь своему тестю:
– Ну как дела, Коста?
Я слышал это. Человек позвонил по телефону:
– Как дела, Коста?
– А кто такой этот Коста, сын мой?
– Да это мой тесть.
Хорошо, но разве ты не можешь сказать ему папа? Или вот говоришь своей матери:
– Лёля, сядь сюда!
Хорошо, дитя мое, а как твой ребенок обратится к тебе завтра?
То есть куда девалось почтение? Нам надо научиться почитать людей, прежде всего почитать другого человека, как самого себя, потому что в противном случае мы станем нивелировать всё.
Однажды пришел человек из одной партии на Святую Гору Афон и сказал старцу Паисию:
– Если мы возьмем власть, то наступит равенство.
Старец ответил ему:
– Будет не равенство, а уравнивание, то есть вы всё уравняете. Потому что равенство не значит, что ты должен выровнять всё и чтобы общий каток прошелся по всему. В обществе, в семье у каждого свое место. У тебя есть отец, мать, бабушка, есть брат. У каждого человека свое место в нашем социальном окружении. Когда ты уничтожишь всё это и сравняешь, то потом, когда придет время схватиться за что-нибудь, тебе не за что будет схватиться.
А всё это происходит потому, что мы не учимся главным вещам, которые не являются вопросами Евангелия или Церкви, а это простые человеческие истины. Не надо кому-нибудь из Церкви говорить их тебе, чтобы ты их выучил, чтобы ты научился ценить другого, его вклад, труд и воздавать ему должную честь.
Святой апостол Павел говорит:
– Почитайте царя! (Ср.: 1 Пет. 2: 17)
А кто был царем тогда? Тиран Нерон, который был сущим зверем, а не человеком, и убивал христиан. Святой апостол Павел, однако, говорит: «Почитайте царя!» И Сам Христос говорит: «Отдавайте кесарево кесарю» (Мф. 22: 21). Вы должны почитать власть, царя, президента республики, как его называют сегодня.
Недавно король приезжал на Кипр, и некоторые люди вознегодовали из-за того, что один священник подошел к нему и обратился:
– Ваше Величество!
Ну а что ему сказать, дитя мое? «Господин Коста, добро пожаловать»?[1]
«Церковь возвращается к средневековью» – так они говорили. То есть мы городим какие-то глупости и занимаемся этим только потому, что кто-то произнес каких-то два слова, а не видим, как каждый день дети избивают своих родителей. Мы бьем всякого, кто бы ни встал у нас на пути, или деремся друг с другом дома.
Сегодня встречаются такие люди, которые так чувствительны, что ночью не могут уснуть из-за того, что сказали кому-нибудь плохое слово, кого-то обидели или что-нибудь увидели. Но есть и другие, которые, если не сделают какого-нибудь зла, то не могут уснуть, потому что сон их не берет. Я знал супругов, которые, когда им хотелось позабавиться, дрались. Оба были здоровые такие и дрались, причем кулаками и ногами. Я говорю им:
– Ну что вы, дети, ну что вы деретесь?
– Да это от любви! Мы от любви деремся!
Причем удары у них были серьезные: руки становились синими, они били ногами, кулаками, в ход шло и карате! То есть когда им хотелось отдохнуть или продемонстрировать свою взаимную любовь, они начинали бой. Но, в конце концов, это вопрос душевного устроения.
Митрополит Лимасольский Афанасий
Перевела с болгарского Станка Косова
Богословский факультет Великотырновского университета
9 декабря 2016 г.
Удалено, нарушение правил форума
Ольчик, это которая Оляныч? ))))) ехххх